Hukum Dan Akibat Jika Tidur Kaki Menghadap Kiblat Yang Ramai Tidak Tahu… Tonton Penjelasan Ustaz Azhar Idrus

Posted on 4 views

SKROLL DIAKHIR ARTIKEL UNTUK TONTON VIDEO FULL

Hukum Dan Akibat Jika Tidur Kaki Menghadap Kiblat Yang Ramai Tidak Tahu… Tonton Penjelasan Ustaz Azhar Idrus
Hukum Dan Akibat Jika Tidur Kaki Menghadap Kiblat Yang Ramai Tidak Tahu… Tonton Penjelasan Ustaz Azhar Idrus

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.Berdasarkan soalan di atas, kami tidak mendapati nas yang melarang samada daripada al-Quran atau Sunnah berkaitan larangan melunjurkan kaki ke arah kiblat.

Tambahan pula, antara larangan yang terdapat di dalam hadith adalah membuang air dalam keadaan mengadap ke arah kiblat. Ini berdasarkan hadith yang sahih di dalam al-Bukhari dan Muslim:

Daripada Abi Ayyub al-Ansari RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

إِذَا أَتَيْتُمُ الغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا

Maksudnya: “Apabila kamu hendak membuang air maka janganlah kamu mengadap ke arah kiblat dan jangan juga kamu membelakanginya. Akan tetapi palinglah kamu ke timur atau ke barat”. [Riwayat al-Bukhari (394)]

ARTIKEL MENARIK: 6 Makhluk Yang Akan Muncul Sebelum Akhir Zaman Atau Sebelum Kiamat. NO 4 Tu Paling Ngeri!


Daripada Abi Ayyub al-Ansari RA, bahawa Nabi SAW bersabda:إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا

Maksudnya: “Apabila kamu hendak membuang air maka janganlah kamu mengadap ke arah kiblat dan jangan juga kamu membelakanginya ketika buang air kecil dan besar. Akan tetapi palinglah kamu ke timur atau ke barat”. [Riwayat Muslim (264)]

Berdasarkan kedua hadith tersebut, jelas berkaitan larangan membuang air dalam keadaan mengadap dan membelakangi arah kiblat di tempat yang terbuka. Ini kerana, kiblat merupakan arah yang paling mulia dan ia merupakan arah bagi setiap orang yang ingin mendirikan solat.

Selain itu juga, sebahagian Hanafiyyah berpandangan bahawa hukum melunjurkan kaki ke arah kiblat adalah makruh dalam semua keadaan termasuk tidur dan selain daripadanya. Ini kerana, hal tersebut boleh membawa makna menghina terhadap Ka’bah di sisi sebahagian daripada Hanafiyyah. Akan tetapi, Ibn Muflih berkata di dalam al-Adab al-Syar’iyyah:

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.